文/編輯中心

張淦勛 Giyu Tjuljaviya以〈南迴之子〉獲得第36屆金曲獎「最佳作詞人」，頒獎典禮上他說「我是來自台東南迴線上最美麗的部落，Patsvalj 大鳥部落的族人。以一張族語專輯獲得中文的最佳作詞人，我覺得這個在當代的意義非常特別。我想要謝謝評審團，把這個這麼重要的獎項頒給我。」

張淦勛的《雲就要翻過山》是一張族語專輯，同時也是一張公路專輯：從北大武山下的家屋出發，南迴沿途，車過枋寮和卑南溪，連成一串恆春半島住民的遷移軌跡。歌裡有族語，有華語，還有台語，那當中有來自父系的排灣族血統，還有阿媽一系的台語族群，以及自己成長過程中最熟悉的語言。張淦勛說，小時候阿公和阿媽在家裡都是說台語，排灣族的阿公說起台語字正腔圓，背後卻也有強勢文化下的不得不。

對張淦勛而言，部落是一個不斷經過的地方，他的阿公在18歲離開大鳥部落，公車司機工作讓他不斷往返在大鳥部落與枋寮之間。握方向盤的人是父親，再後來是他。〈南迴之子〉書寫與父親共乘的回憶——「命運輕輕搖晃／夏天的風它自有安排／雲的消失／不代表離開／會化成大雨回到這條路上」，真摯溫暖而感傷。

張淦勛，排灣族名 Giyu Tjuljaviya，生長於台東市，枋寮是記憶中有阿公、阿嬤的老家。張淦勛的阿公 18 歲便離開部落，接著與閩南背景的阿媽結婚，在枋寮落地生根，從此極少說族語、也疏遠了大鳥的族人。他一度以為阿公從來不會族語，直到 2020 年的一次掃墓，才從族譜重新理解阿公的身世。

2024 年底，張淦勛發行了首張專輯《雲就要翻過山》，標題僅用幾個字，便勾勒出清晰的自然動態，也包羅他近年對生命的體悟：「人們如雲、命運如風。」從血氣方剛的三十出頭邁向不惑，他感覺有股力量推著自己翻過山頭，去認識自己的血脈。這一趟追尋的終點並非熟悉的枋寮，而是通過蜿蜒的南迴之後才能抵達的排灣族聚落「大鳥部落」。

「對一個原住民來說，要使用其他族群的文字來表達其實是有風險的。所以我一直都是尷尬的，要很謹慎看待自己的能力，但又很想呈現身為一個當代原住民，沒有辦法選擇自己的語言這件事。」《雲就要翻過山》裡收錄的六首族語歌曲皆是透過逆向翻譯完成，且每一首都能用華語演唱，雙語並陳的狀態與張淦勛都原的背景隱隱相合。

張淦勛解釋，翻譯最困難之處在於必須兼顧詞義與詞曲咬合。例如〈tjuljaviya 秋芒〉裡有句華語詞原本寫的是「自然而然 ／那是最困難的科學」，族語則改做「不能違反的是天意」，轉化後一方面與排灣語的語境更相符，也和華語歌詞有著相互補充的效果。

他想用一張專輯打破框架，成為新的符號和標籤。《雲就要翻過山》既是張淦勛個人的生命歷程，也要唱給所有和他同樣曾經感到愧疚與困惑的都原，「像我這樣的人明明就很多，可是沒有人替我們寫歌。我想要找到他們，就算只有一小撮人，我也覺得很 ok。」

張淦勛感性的說，我是來自台東南迴線上，最美麗的部落「大鳥部落」的族人，以一張族語專輯獲得中文的最佳作詞人，我覺得在當代的意義非常特別。我想要把這個獎獻給我爸爸，以及南迴線上所有生活工作的人們；在南迴線上不管路途多遙遠，我爸總會跟我說「再下一個彎就到了！」不管今天的雨下得多大，我也會知道在烏雲之上，永遠有我記憶裡面的藍天跟熾熱的太陽。所以，我很感謝南迴這條路，讓我知道練習相信命運，相信自然的循環。人生的路上會有很多的轉彎，但也會有很多的驚喜，就像今天這個獎項一樣。

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